martes, 4 de diciembre de 2007

*Símbolos Mapuches, Atacameños, Diaguitas & Selknam.

Mapuches


Bandera Mapuche





Los colores y formas de la bandera mapuche representan lo siguiente:


*Azul (Kallfü): Es el color que representa la vida, el orden, la abundancia y el universo. En lengua mapuche, kallfü también es un adjetivo que podría traducirse por "sagrado" o "espiritual".

*Blanco (Ayon-lig): Es el color que representa la limpieza, la curación y la longevidad. Símbolo de la sabiduría y la prosperidad
*Amarillo (Chod): Renovación. Símbolo del sol.

*Rojo (Kelü): Es el color que representa la fuerza y el poder. Símbolo de la historia.

*Verde (Karü): Color que representa la tierra o la naturaleza, la sabiduría, la fertilidad y el poder de curación. Símbolo de la machi.


Cultrún o tambor mapuche (Kultrung): Este es un instrumento de percusión semiesférico para usos ceremoniales y sociales. Sobre su superficie plana, que representa la superficie de la Tierra están dibujados los cuatro puntos cardinales y entre ellos, el sol, la luna y las estrellas. Símbolo de la sabiduría universal






Gemil o cruz escalonada, similar a la cruz inca o chacana: Representa el arte de la manufactura, la ciencia y el conocimiento. Es un símbolo del sistema de escritura.


El Rehue

El rehue, altar de los mapuches es una escalera de madera de laurel que representa los siete poderes que rigen la vida del mapuche, una vez que éste se logra comunicar con lo divino y es uno de los principales elementos de la religiosidad mapuche. Mide de 3 a 4 metros y se ubica en la tierra en posición semi vertical apuntando al este, donde cada día nace el sol.


El primer peldaño del rehue simboliza al Nguillatun, un rito dirigido al Padre Dios, al cual los mapuches agradecen toda la naturaleza que les dio para vivir plenamente. El segundo corresponde a la Sabiduría (kimeltun), encarnado en el maíz, que se llama "gua", alimento primero del pueblo mapuche.



Atacameños


Los atacameños habitaron el desierto del norte de Chile desde hace unos 9 mil años. Se ubicaban principalmente en los oasis, valles y quebradas de la provincia del Loa, en la II Región. Eran pueblos nómades que lograron sobrevivir en un desierto árido en que las tierras cultivables y el agua escaseaban, gracias al desarrollo de técnicas agrarias, pastoriles y artesanales y al diseño de estrategias que facilitaban el intercambio constante de bienes con otros pueblos andinos y comunidades costeras. Tuvieron contacto con los Incas en las tierras altas del Loa, lo que influyó en el incremento de su producción minera y agrícola.




Sus aldeas eran muy organizadas y poseían claras jerarquías políticas y religiosas. El concepto de comunidad predominaba en la vida social de este pueblo, pues era fundamental para las grandes obras que se proponía, fundamentalmente para la construcción de caminos y la elaboración y limpieza de los canales de regadío. Además, la comunidad se relacionaba estrechamente con la naturaleza mediante el culto a las altas montañas, los rituales para pedir abundancia de agua y fecundidad de la tierra y diversos cantos y danzas.



Diaguitas





La cultura Diaguita se desarrolló en el Norte Chico de Chile, que abarca desde el río Copiapó en el norte hasta el Choapa en el sur. Este territorio se caracteriza por un ambiente semiárido, atravesado por múltiples valles y cadenas montañosas que unen la Cordillera de los Andes con el Océano Pacífico.



La manifestación artística más conocida es la cerámica, caracterizada por diseños geométricos aplicados en dos colores sobre una base de otro color. Este tipo de decoración se encuentra en vasijas de distintas formas (ollas, urnas, jarros-pato, cuencos y escudillas). Se caracteriza por diseños muy complejos, que han sido interpretados como probables representaciones de visiones chamánicas. Muchas veces estas vasijas presentan motivos felínicos o representan personajes con atributos felínicos. Se piensa que ciertos diseños geométricos y motivos mascariformes del arte rupestre de la región, fueron realizados por los Diaguitas.


Onas o Selknam




Los Onas o Sélknam fueron un pueblo nómade de gran estatura y asombrosa fuerza física que habitó el archipiélago de Tierra del Fuego desde antes de que la isla se separara del continente, hace unos 7.000 años. Eran cazadores-recolectores y la caza del guanaco constituía su principal actividad. Se trasladaban de un lugar a otro, armando y desarmando sus casas, con tal de alcanzar una manada de estos animales. Para cazar, confeccionaban arcos, flechas con punta de piedra, hondas y boleadoras esféricas. Los guanacos no sólo les servían de alimento, sino también como base para sus construcciones y vestimentas. Sus pieles servían para cubrir las viviendas y proteger las fogatas que encendían en su interior. Además, con ellas se elaboraba la capa que llevaban sobre el hombro izquierdo para protegerse del frío. Se depilaban todo el cuerpo, menos la cabeza cuya cabellera mantenían siempre larga y abundante. Utilizaban además pintura corporal para proteger el cuerpo de los rigores del clima y reflejar sus estados de ánimo.Los Sélknam se dividían en dos grandes grupos: los de las planicies del norte de la Tierra del Fuego y los de la zona montañosa del sur de la isla. Se organizaban en clanes familiares de alrededor de cincuenta personas. No poseían jefes pero seguían los consejos de los kemal, ancianos respetados por su sabiduría, y de los kon, sus médicos. Los onas fueron cruelmente exterminados cuando, hacia fines del siglo XIX, grandes compañías ganaderas llegaron a la isla. Los conflictos generados entre los indígenas y los colonos llevaron a los empresarios a ofrecer dinero a cambio de las manos u orejas que demostraran que un sélknam más había muerto. Recién en 1890 el gobierno autorizó a un grupo de sacerdotes salesianos a establecer una misión dotada de muchos recursos económicos en la isla Dawson. Los indígenas que habían sobrevivido a la matanza fueron llevados a la isla en la que, aislados y despojados de sus costumbres y tradiciones, desaparecieron antes de 20 años.


















sábado, 10 de noviembre de 2007

Inicios Tipografía 2: Jeroglíficos & Geoglifos y Petroglifos Chilenos



Jeroglíficos

Los jeroglíficos fueron un sistema de escritura inventado y utilizado por los antiguos egipcios desde la época predinástica hasta el siglo IV. Comprende tres tipos básicos: jeroglífica, hierática y demótica, esta última corresponde al periodo tardío del antiguo Egipto. Es un sistema complejo, una escritura al mismo tiempo figurativa, simbólica y fonética, en un mismo texto, una misma frase, casi diría en una misma palabra. Se caracteriza por el uso de signos, cuyo significado se conoce gracias al descifrado de los textos contenidos en la Piedra de Rosetta, que fue encontrada en el siglo XIX, en la que está grabado un decreto en tres tipos de escritura. Fueron descifrados gracias a los estudios realizados por Thomas Young y Jean-François Champollion. Se cree que la escritura jeroglífica se comenzó a utilizar hacia el 3300 a.C., aproximadamente en la misma época en la que apareció la escritura cuneiforme en Mesopotamia. Fue empleada durante más de 3600 años: la última inscripción conocida data del 24 de agosto de 394 y se encuentra en el templo de File. Desde la época del Imperio Antiguo los jeroglíficos egipcios fueron un sistema de escritura en el que se mezclaban ideogramas, signos consonánticos (simples, dobles e incluso triples) y determinantes (signos mudos que indicaban a qué familia léxica pertenece una palabra).





A partir de la dinastía XVIII, los escribas comenzaron a utilizar cierto número de signos consonánticos dobles silábicos (sȝ, bȝ, kȝ etc.) para transcribir los nombres semíticos o de dicho origen, pero este tipo de escritura quedó exclusivamente restringida a tal ámbito. Fuera cual fuera su función, los símbolos eran también figurativos: representaban algo tangible, a menudo fácil de reconocer, incluso para alguien que no conociese el significado del mismo. Y es que, efectivamente, para diseñar la escritura jeroglífica los egipcios se inspiraron en su entorno: objetos de la vida cotidiana, animales, plantas, partes del cuerpo, etc. Durante el Antiguo, Medio y Nuevo Imperio se calcula que existían alrededor de 700 símbolos jeroglíficos, mientras que en la época greco-latina, su número aumentó a más de 6.000. Los jeroglíficos se grababan en piedra o bien, en el caso de la escritura hierática y demótica, con cálamo y tinta sobre papiros, madera, o soportes menos perdurables. El uso de los jeroglíficos grabados se limitaba a los dominios en los que la estética o el valor mágico de las palabras adquirían relevancia: fórmulas de ofrendas, frescos funerarios, textos religiosos, inscripciones oficiales, etc.





Escritura Hierática

La escritura hierática, era de grafía más sencilla, reservada a documentos administrativos o privados y generalmente utilizada sobre papiro, ostracon (fragmentos cerámicos), e incluso tablillas de madera. Los egiptólogos las distinguen de los llamados jeroglíficos lineales, que se pintaban sobre los sarcófagos de madera y en los textos del "Libro de los muertos". Los jeroglíficos lineales conservan el aspecto figurativo de los jeroglíficos grabados, pero los trazos son mucho menos precisos que estos últimos. A partir de la época saítica (dinastía XXIII), la escritura hierática fue parcialmente suplantada por una nueva escritura básica: la demótica. Se trataba de una simplificación extrema de la hierática reservada a las actas administrativas y a los documentos de la vida cotidiana, de ahí su nombre de escritura "popular". La escritura hierática será utilizada preferentemente para transcribir textos religiosos o sacerdotales, conjuntamente con la escritura jeroglífica, de ahí su nombre de escritura "sacerdotal". En la época ptolemaica, el griego se irá imponiendo progresivamente como lengua administrativa: del año 146 a.C. en adelante, los contratos escritos exclusivamente en demótico pierden todo el valor legal. El copto es el último estado de la lengua y escritura egipcias. Aún se emplea en nuestros días, pero sólo como lengua litúrgica. Se escribe utilizando el alfabeto griego junto con siete caracteres demóticos para transcribir fonemas no existentes en griego. A parte de esto, la escritura egipcia no ha sido empleada nunca más para transcribir ninguna lengua moderna. Por otra parte, es preciso señalar que, según ciertos investigadores, la escritura jeroglífica sería, junto con la influencia del proto-sinaítico, el origen del alfabeto fenicio, el cual a su vez derivaría en el alfabeto hebreo, arameo y griego, de los cuales provienen los alfabetos latino y cirílico.


Escritura Demótica

El término demótico se refiere tanto a la caligrafía que siguió al hierático en el Antiguo Egipto como a la última etapa del idioma egipcio, que se solía escribir con el alfabeto demótico.
Tras su introducción, el hierático se siguió utilizando por motivos religiosos, mientras que el demótico se usó con fines económicos y literarios. En contraste con el hierático, que solía escribirse en papiros u ostracas, el demótico a menudo se grababa en piedra y madera.
Se comenzó a usar alrededor del 660 adC y se convirtió en la escritura dominante del Antiguo Egipto cerca del 600 adC. A inicios del siglo IV fue siendo reemplazado por el idioma griego en los textos oficiales; el último uso que se conoce es en el año 452 de nuestra Era, sobre los muros del templo dedicado a Isis, en File.

Demótico Antiguo

El Demótico antiguo se concibió en el Bajo Egipto durante la última época de la dinastía XXV, figurando en las estelas del Serapeum de Saqqara. Está generalmente datado entre 650 y 400 adC mientras que la mayoría de los textos escritos en Demótico antiguo se fechan en la dinastía XXVI y el periodo de dominación persa, la dinastía XXVII. Después de la reunificación de Egipto bajo Psamético I, el Demótico substituyó al hierático en el Alto Egipto, particularmente durante el reinado de Amasis cuando se convirtió en la escritura oficial administrativa y legal. Durante este periodo, el Demótico fue utilizado solamente en los textos administrativos, legales, y comerciales, mientras que el jeroglífico e hierático fueron reservados para textos ceremoniales.

Demótico Medio (Ptolemaico)

El Demótico medio (c. 400 a 30 adC) es la etapa de la escritura usada durante el período ptolemaico. A partir del cuarto siglo adC, la utilización del Demótico crece, como se puede ver por el incremento del uso en textos literarios y religiosos. Hacia el final de tercer siglo adC, el Griego era ya más importante, pues era la lengua administrativa del país; Los contratos en Demótico perdieron la mayor parte de su fuerza legal a menos que hubiera una anotación en griego colocada por las autoridades.

Demótico Tardío (Romano)

Al principio de la época romana de Egipto, el Demótico fue progresivamente menos utilizado en la vida pública. Hay, sin embargo, un número de textos literarios escritos en Demótico tardío (de 30 adC a 452), especialmente en los siglos primero y segundo, aunque la cantidad de textos en Demótico disminuyó rápidamente hacia el final del siglo segundo. Después el Demótico solamente fue utilizado en algunos ostraca, anotaciones en textos griegos, etiquetas de momias, y pintadas. El último ejemplo de escritura Demótica se fecha el día 11 de diciembre del año 452, y consiste en una pintada en los muros del templo del Isis, en File.


La Lengua Demótica

La lengua Demótica es una variedad de la lengua egipcia, la última cronológicamente, y comparte mucho con la lengua Copta posterior. En las fases anteriores del Demótico, tal como los textos escritos en la antigua escritura Demótica, representó probablemente el idioma hablado de la época. Pero, como fue utilizada cada vez más solamente con propósitos literarios y religiosos, la lengua escrita divergió cada vez más de la forma hablada, dando a los últimos textos Demóticos un carácter artificial, similar al uso del egipcio medio clásico durante el período Ptolemaico.


Geoglifos


En todo el Norte de Chile se encuentran enormes y estilizadas manifestaciones de arte prehistórico que adornan las altas laderas de los montes, conocidas como geoglifos. Generalmente se encuentran a lo largo de antiguos caminos del desierto y representan camélidos americanos, serpientes, figuras humanas y dibujos geométricos.

Geoglifos de Cerro Unita

Se ubica a 84 Km. al noreste de Iquique. Se trata de un cerro-isla con geoglifos monumentales. Aquí se ubica el gigante de Atacama, (dios preinca) figura de un gran humanoide de 86 m de alto y de 3.000 mt2 de superficie y otras figuras geométricas de gran tamaño trazadas sobre las laderas oeste y sur de este cerro.La técnica empleada en su confección es de tipo mixta, es decir mediante la acumulación de piedras y "raspado" de terreno.Son un total de 21 figuras, se presume que fueron realizadas por culturas que habitaron la región entre los años 1.000 y 1.400 DC como una forma de rendir culto a divinidades especiales.Se identifican dos paneles, uno hacia el sur con 12 figuras de forma geométrica y una zoomorfa; el otro panel se orienta hacia el oeste, siendo la figura principal la del humanoide, junto a otras 7 formas geométricas a 100 a 200 mt2.A la diestra del "Gigante" se observa el bastón de mando o báculo . A la altura de las rodillas se observan adornos de plumas.


Geoglifos de Pintados

Se ubican a 96 Km. al sureste de Iquique. Son manifestaciones rupestres prehispánicas que datan del siglo IX D. de C., se ubican sobre una ladera de cerros de 45º de inclinación aproximada y de 5 Km. de longitud en que se identifican 66 paneles o conjuntos de 384 figuras antropomorfas, zoomorfas y geométricas de gran tamaño, alcanzando algunas de ellas una longitud de 100 mSegún los arqueólogos estos geoglifos representan un pasado misterioso y enigmático, los que se relacionan con expresiones artísticas, señalizaciones o santuarios ligados al culto de los cerros y a la fertilidad.


Geoglifos de Azapa

Se ubican a 4 Km. al sureste de Arica. En Azapa, destacan los paneles denominados La Tropilla y Cerro Sagrado.El primero lo integra un hermoso conjunto de camélidos encabezados por dos personajes con caracteres "Chamánicos", que podrían simbolizar los espíritus que guían la tropa hacia la costa.El segundo panel conserva un conjunto heterogéneo de dos figuras antropomorfas asociadas a otros animales que estarían vinculados a una aldea de colonos Incas altiplánicos, en relación a ritos de la actividad agrícola ganadera.Además destacan en Azapa, las representaciones gigantescas de dos camélidos en técnica extractiva, contiguos a la aldea de Cerro Sombrero.Técnica extractiva: Consiste en sacar o raspar el material superficial, arena, cascajo o piedra de tono oscuro, determinando una figura de tonalidad más clara.
Geoglifos de Lluta Se ubican a 13 Km. al noreste de Arica. En el valle de Lluta se gruparon estas obras en paneles sobresaliendo las representaciones antropomorfas (hombre gigante y hombre chico de Lluta) con un singular patrón estilístico.La figura tipo alcanza hasta 50 metros de longitud, posee rasgos formales esquematizados; cabeza de perfil, cuerpo y extremidades de frente. Se asocian figuras de llamas, felinos, monos, sapos, águilas y otros.La destacada posición de la figura humana junto a los animales señalaría que estos ideogramas sirvieron como sistema de comunicación en función de tráfico regional entre la costa y el altiplano.


Petroglifos

Los Petroglifos consisten basicamente en representaciones gráficas talladas en piedra.Son el antecedente más antigüo de comunicación del que se tenga registro (teniendo en cuenta que datan del Neolítico, osea 10.000 A.C.). De su morfología se puede decir que la palabra proviene de los los términos griegos petros (piedra) y glyphein (tallar).
Estos representan generalmente símbolos atribuíbles a situaciones ceremoniales y religiosas de valor muy profundo para las sociedades que los tallaron, se cree representan un lenguaje del tipo ritual cuya funcionalidad y estructura aún es desconocida.

En Chile

Los expertos del museo Arqueológico de San Miguel de Azapa señalan que los petroglifos en su mayoría tienen un carácter cúltico que se puede por ejemplo atribuir a la representación de la figura Cóndor y de como el hombre agro - ganadero pretende capturar el poder de volar y dominar el espacio, y por ello atrapan su imagen.El rito de grabar serpientes, lagartos y sapos, se asocia a la necesidad vital del hombre por disponer y controlar el recurso agua.El culto al Zorro, a quien se le atribuye respeto por la astucia e inteligencia se le dejo grabado en actitudes humanas como danzarines, tocando instrumentos musicales y se les aprecia nítidamente en esta actitud en los petroglifos de Tarapacá, Tamentica y Ofrajía. La presencia de morteros, acompañados de platos de comida y bebida, complementa la idea de que acompañaban las ceremonias con sacrificio de animales, tradición que se practica aun hoy en
rituales en torno a la fertilidad de la tierra

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domingo, 4 de noviembre de 2007

Inicios Tipografía 1 & Definiciones



Inicios Tipografía

Ya definido el concepto anteriormente, continuaremos con la historia tipográfica desde sus inicios.


Escritura Cuneiforme

La escritura cuneiforme, palabra que significa en forma de cuña, es quizás el principal logro de los sumerios, ya que marca el término de la Prehistoria y el comienzo de la Historia. Su invención, alrededor del 3100 a.C., suele considerarse contemporánea a la fundación de las ciudades sumerias.
Desarrollada mucho antes que los jeroglíficos egipcios, tuvo en un comienzo un carácter ideográfico (representaba una idea) y se usaba en los templos para registrar bienes e ingresos. Escribían sobre tablillas de arcilla blanda de alrededor de 10 cm, utilizando un palo fino que adelgazaban en la punta. Cuando la arcilla se secaba, era cocida en hornos para que quedara firme y no se borrara lo escrito.
Como resultaba más fácil trazar líneas rectas, con el tiempo se simplificaron los ideogramas figurativos a signos similares a cuñas o clavos que representaban sonidos.
La escritura cuneiforme fue adoptada por todos los pueblos que poblaron la región y también por los vecinos. En el segundo milenio a.C. llegó a ser usada por toda el Asia occidental.


Tablilla con escritura cuneiforme


Código de Ley de Hammurabi




Como nos muestra ésta tableta, puede ser uno de los inicios de la tipografía.

"La escritura cuneiforme se compone de caracteres en forma de cuña. Los caracteres se inscribieron en tabletas de arcilla. Cuándo las tabletas se hornearon, llegaron a ser casi indestructibles.Se conoce como el código de ley escrito más antiguo. Viene de la ciudad antigua de Babilonia (hogar de Marduk en la Historia de la Creación). El código se escribió en cuneiforme, la forma más antigua de escribir conocida por los humanos. La escritura cuneiforme se inventó en Mesopotamia en 3400 b.c.


Piedra Rosetta




Otro objeto importante fué la Piedra Rosetta. El nombre Rosetta se refiere al adelanto crucial en la investigación con respecto a jeroglíficos egipcios. Representa especialmente la “traducción” de símbolos “silenciosos” en un idioma vivo, que es necesario para hacer el contenido de la información de estos símbolos sea accesibles. Piedra Rosetta Es un trozo de basalto compacto (114×72x28 cm). Se encontró en julio de 1799 en la pequeña aldea Rosette (Raschid) que se localiza en el delta occidental del Nilo. Hoy la piedra se mantiene en el Brithish Museum de Londres. Contiene tres inscripciones que representan un solo texto en tres variantes diferentes de escritura, es un decreto de los sacerdotes de Memphis en honor de Ptolemaios V. (196 b.c.) El texto aparece en la forma de Jeroglíficos (escritura de los funcionarios y textos religiosos), la Demótica (escritura egipcia diaria), y en Griego. La representación de un solo texto de las tres variantes mencionadas de escritura permitió al francés Jean Francois Champollion (1790-1832) en 1822 a descifrar los jeroglíficos. Además, con la ayuda del idioma coptic (idioma de los cristianos descendientes de los egipcios antiguos), pudo darse cuenta del valor fonético de los jeroglíficos. Este demostró el hecho de que los jeroglíficos no tienen un significado solamente simbólico, sino que también servía como un “idioma hablado”."

Fuente: http://blogvecindad.com/codigo-hammurabi-y-piedra-rosetta-probable-inicio-de-la-tipografia/2004/03/19




Algunas Definiciones



Alfabeto: Conjunto grupo de signos (letras); grafias utilizadas en combinacion para conformar palabras, frases, ideas, etc. La combinacion de los elementos de cada alfabeto esta supreditada a las reglas gramaticas de cada cual segun sea su codigo o sistema alfabetico en particular; por ejemplo: Alfabeto Chino, Alfabeto Español, Alfabeto Arabe, etc....


Poliza: Una copia de un juego completo de caracteres (números, letras mayúsculas y minúsculas, signos de puntuación, caracteres especiales... todo) que componen una fuente tipográfica en un mismo cuerpo y variante (negra, redonda, cursiva, negrita cursiva, etc...). Las polizas de caracteres eran especialmente muy útiles antes de la autoedición ya que eran la manera más rápida de ver de un golpe todas las posibilidades que ofrecía una fuente y de las formas de sus componentes. Hoy día siguen siendo útiles para ver si una fuente ofrecen todos los caracteres que se necesitan. Hay programas que las componen sobre la marcha y los programas de diseño suelen tener alguna forma de consultarlas (en Adobe InDesign por ejemplo, la paleta "Glifos"). Lo cierto es que con las fuentes OpenType algunas fuentes pueden tener unas polizas realmente grandes, por lo cual su utilidad es cuestionable.



Símbolo y signo: Del latín symbŏlum, y éste del griego σύμβoλoν, el símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, incluso abstracta, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado Entre signos y símbolos hay diferencias: Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y los animales; los símbolos no. Los signos señalan; son específicos de un cometido o una circunstancia. Los símbolos tienen un significado más amplio y menos concreto. Ambos son instituciones. En el caso de los símbolos pueden aparecer como los originales a los que aluden, y pueden ser entendidos sin explicaciones. Los signos son menos complicados que los símbolos. Sea un dibujo o un gesto, los signos cobran forma visible para expresar una idea. Por tanto, a menudo los signos dirigen al receptor hacia
una solución.


Algunos Símbolos y Signos





sábado, 27 de octubre de 2007

*50 Objetos...

50 Objetos...

Como primera actividad dictada por el profesor he de seleccionar un total de 50 objetos que posean alguna tipografía, de toda clase, de pertenencia personal para ser fotografiados y descritos en sus características y valor personal. En la clase anterior el profesor hizo revisar las pertenencias que se portaban de momento con el fin de analizar distintos tipos de tipografías a modo de introducción.

1.- Cojín: Este almohadón de tipo plano e incomodo lo robe de mi ex pensión al no poseer almohada con la cual dormir en esos meses. La verdad es que me acostumbre a el hasta que traje mi vieja almohada de mi casa en Santiago.

2.- Lápices Pasteles: Los compre a principio de año por si me llegaban a ser útiles, valoro los cromatismos que se pueden lograr al colorear.

3.- Croquera: Contiene mis delirios mentales dibujados como también ciertos apuntes en la parte trasera. La valoro bastante al ser un regalo de mi padre y que me es muy útil en la universidad.

4.- Spray: De color verde, con el realice una composición de stencils que tengo pegada en mi pared. También con el salgo a las calles a dejar mi huella (stencils).

5.- Revista “Cariñosa”: Del tipo Triple X, contiene relatos eróticos bastante fantasiosos. Fue adquirida ilegalmente de la mochila de un compañero en el colegio...jajaja imaginen su contenido...

6.- Ron Jamaica: Una vacía botella que guardo para el recuerdo... dicha sustancia me ha traido tanto penas como alegrías, aunque mas momentos felices junto a amigos y amigas en tardes de carrete bebiendo sin miedo de escolar en las plazas y en incontables noches de sábado en algún suburbio...un ron de 850 pesos que para mi no tiene precio...

7.- Mentitas Ambrosoli: Golosinas que trato nunca falten en mi bolsillo, no me interesa el aliento o lo que hagan con el... son exquisitas...

8.- Casette “Deserción”: Compilado Punk Rock de grupos españoles... buena música, buenas letras, frontales y directas! Relativas al antimilitarismo. Muy buena cinta. La vieja escuela de los formatos musicales.

9.- Libro “Warhammer”: Libro perteneciente a un juego de figuras, contiene las reglas y atributos de estas. El punto es que lo valoro por sus excelentes ilustraciones y míticas historias en relación a personajes legendarios

10.- Libro de Historia Universal: Tomo muy antiguo heredado de mi abuelo cuyo contenido abarca desde la formación del mundo hasta la Roma Imperial. Muy buenas imágenes y textos, bastante completo.

11.- Paquete de Fideos: Viviendo solo y sin mucho dinero...que mas podría comer aparte de arroz?

12.- Lata de Atún: Complemento ideal para almuerzos de un universitario jajaja.

13.- Caluga de Longaniza “Maggi”: Salvación cuando para el arroz no hay acompañamiento.

14.- Celular: Es evidente su utilidad...creo que la valoración que le doy radica en que es un efectivo despertador.

15.- Botella jugo “Watt’s”: Un delicioso jugo, esta bien. Su utilidad es ideal para la fabricación de bombas de pintura cuyo destino son los trajes y vehículos policiales en protestas varias.

16.- Autito “Hot Weells”: Poco es lo que queda de cabro chico...

17.- Cómic Mawa: Vieja escuela del comic chileno, junto con el libro de historia lo herede de mi abuelo.

18.- Tempera Pentel: Buena composición...buen rendimiento en agua...ideal para trabajos plásticos y pintura de todo tipo. Aunque no es barata.

19.- Encendedor: Su uso incluye también prender la cocina cuando no hay fósforos, pero usualmente lo presto para que prendan cigarrillos y yo lo utilizo para encender los míos hechos a mano...

20.- Cédula de identidad: Documento básico, para todo trámite, aunque lo comencé a utilizar en botillerías antes que en diligencias.

21.- Audífonos Aiwa: Venían junto con un discman que me rescate por ahí en una plaza santiaguina, son de gran utilidad cuando t piden que bajes la radio.

22.- Pase Escolar: Importantísimo a la hora de tomar locomoción, aunque solo lo utilizo cuando voy a Viña, ya que Valpo es tan pequeño que se le puede recorrer caminando.

23.- “Moneda Antigua De Cien Pesos”: Mítica pieza monetaria que aun no queda obsoleta a pesar de que existe una nueva. Solo esta sirve para jugar en las maquinas de los negocios del barrio...

24.- Cartas Españolas: Aparte de ser mas lúdicas que las inglesas, el cariño que les tengo radica en que me han hecho pasar noches enteras jugando, bebiendo y riendo tan involucrado en el juego con mis compañeros de casa que dejo de lado cualquier ocupación momentánea por jugar.

25.- Etiqueta de Cerveza “Dorada”: Demás esta explicarles el cariño y apego a dicho brebaje típico de sectores populares donde el jolgorio es un estilo de vida...

26.- Portalápices “Elefante”: Regalo de mi madre, donde en realidad ningún lápiz guardo, pero como adorno de cajón viene muy bien.

27.- Cepillo de Dientes: Para mantener los chocleros sanos y fuertes!

28.- Papelillos OCB: Indispensable a la hora de consumir alguna sustancia fumable psicoactiva o no psicoactiva, es ideal gracias a su composición ligera de espesor pero firme y resistente al enrollamiento de la sustancia a consumir.

29.- Balde: En realidad lo encontré en la calle después de un accidentado carrete...hoy en día es utilizado a modo de macetero para una preciada plantita sembrada hace poco tiempo.

30.- Goma Proarte: En lo personal es importantísima, ya que la utilizo bastante por mi afición de dibujar con lápiz mina en cuadernos, croquera, hojas sueltas, etc.

31.- Agenda UPLA: La verdad no lo utilizo casi nunca...solo me sirve para anotar mis calificaciones y algunos recordatorios académicos o de diversa índole.

32.- Arroz: Comida básica en la despensa de un grupo de jóvenes poco pudientes y enfocados en sus estudios.....Le estimo por su poder alimenticio cuando no se ha comido durante todo el día además de rendir bastante.

33.- Estuche cámara fotográfica: Evidentemente se guarda el aparato allí, además de poseer una correa para la sujeción, es acolchado previniendo daños al artefacto por golpes leves.

34.- Banano “Avis Club”: Una de las pocas cosas que conservo de pequeño y me han servido toda la vida...Especial para almacenar cosas que hacen ver aberrantemente grandes los bolsillos.

35.- Shampoo “Head & Shoulders”: Pequeño, no alcanzaría mas que para un lavado. Lo incluí ya que fue un regalo de una amiga a la que no veía hace mucho tiempo...

36.- Tarjeta Bip!: Único método de pago para las micros Santiaguinas...pero como uno no es conformista utiliza el pase de básica de la hermana chica que paga 0 pesos o simplemente sube rápidamente por atrás cuando baja la gente...jajaja...viva la evasión!

37.- Billetera UPLA: regalo de la universidad que resulta bastante útil por mostrar solo 2 caras en las cuales van el pase escolar y la cedula de identidad que son los requisitos para entrar a cualquier local fiestero de la ciudad.

38.- Boleto de micro escolar: Seguro contra accidentes en la locomoción colectiva...algunos los guardo, otros los boto simplemente, suelen servir para cualquier cosa...quien sabe...

39.- Boleta del arriendo de pieza: El comprobante de pago por mi estadía mensual en la pensión donde resido actualmente.

40.- Boleta de “La Torre”: Acredita el pago de la entrada a dicho local cierto día en que la promoción consistía en 1 litro de cerveza a 300 pesos...increíble....

41.- Dibujo: Unas caricaturas de mis amigos de juerga más cercanos...suele utilizarse en la casa como “arena” para los torneos de “escoba” con cartas españolas.

42.- Leche de Chocolate: Cajita chica de 200 cc. Generalmente es mi único desayuno hasta que almuerzo a hora variada, a veces hasta de noche.

43.- Salsa de Pimienta: Polvo de preparación para una exquisita salsa que aportara violencia a nuestras comidas no muy llenadotas por lo demás.

44.- Lápiz pasta azul “Bic”: Clásico implemento para escribir y tomar apuntes. También preciso para dibujar, logrando degradaciones de calidad. Su tubo puede utilizarse de diversas maneras; tanto como para lanzar papelitos pekeños, como matacolas para fumar, para jalar, o para lanzar trocitos de naranja a presión utilizando la tripa del mismo lápiz.

45.- Desodorante: Salvador de la putrefacción axilar, evita el andar radioactivo por la vida al neutralizar el sudor.

46.- Pasta dental: Para proteger y blanquear los chocleros como también para matar los bichos que se forman tras cada comida.

47.- Plumón: Queridísimo compañero de calle que gusta caminar y pasearse por los muros, barandas, señaleticas, mesas, escaleras y demases estructuras callejeras. Dado su grosor es ideal para dejar marcas donde uno vaya además de poder refilarsele con tintas diversas....como la de zapatero, la más resistente a la limpieza.

48.- Mentholatum: Ungüento especial para picaduras, para despejar las vías respiratorias cuando se esta resfriado, refrescante. Su uso me lo inculco mi padre desde pequeño.

49.- Fósforos: Excelentes para prender la cocina, además de poder prender cigarros entre otros cigarrillos artesanales...es útil en la incineración ya que al ser una llama combustible en madera quema al instante al contrario de un encendedor que demora mas el ser combustión a gas....ME HAN CONTADO por ahí en los suburbios y barrios marginales, que al fumar “Marciano” (marihuana con pasta base) al tener enrollado el cigarrillo ha de ser mojado con saliva y posteriormente secado para que la pasta base adquiera textura mantequillosa y pueda ser fumada correctamente y aprovechando toda la sustancia y su poder diabólico. Esto se logra mejor con un fósforo dado su poder de quemado. (Un amigo me contó...)

50.- Zapatillas: Mis legendarias zapatillas que me han acompañado en diversas giras por todos lados...en partidos de fútbol, en carretes, hasta al colegio iba con ellas. A pesar de no ser de marca connotada y de haberme costado 5000 pesos en un Supermercado Líder, igual les tengo bastante apego ya que siempre han aguantado el maltrato a pesar del tiempo, aun viven! Y las sigo usando!

martes, 28 de agosto de 2007

*Presentación

Sebastián Sandoval Leyton.












A Modo De Presentación...O Algo Por El Estilo Creo.

Saludos...seas quien seas que comienza a leer esto en este mismo instante. Presentarme primero supongo que es lo que debo hacer, aunque nunca sabré lo mismo de ti y en realidad poco me importa, pero vamos a lo concreto de una vez.

El objetivo de este portafolio electrónico es precisamente seguir la trayectoria, avances y evolución de los conocimientos tipógraficos y la aplicación de los mismos en la disciplina del diseño, además de publicar algunos avances, propuestas y proyectos en general. Del curso de Tipografía espero aprender bastante y mucho más, pues es importantísimo en compañía del poder de la imágen. Por lo mismo este blog irá dedicado al ámbito tipográfico exclusivamente, quizás con algunos ensayos de imágen...quien sabe...



Ahora una breve reseña sobre mí....................

Mi nombres son Sebastián y Patricio; mis apellidos Sandoval y Leyton. A la fecha ostento la no muy avanzada edad cronológica de 18 años, lo que infiere mi año de nacimiento ya en el siglo pasado, exactamente el año 1988. Más precisamente en el mes de Octubre, un día 11 de dicho mes, la hora no la recuerdo obviamente y no me interesa por lo demás.
Nací y he crecido junto a mi familia que la constituyen mi Padre Manuel y mi Madre Mirta, junto a mis dos hermanas Sara y Susana. A lo largo de mis años también he tenido algunas mascotas, algunas ya fallecidas, pero no por eso menos importantes para el núcleo familiar. Actualmente viven con nosotros también un perro raza labrador de nombre “Carlito” y una gata llamada “Cucha” cuya procedencia es desconocida.

Mi historia, o lo que de ella recuerdo no contiene hechos demasiado relevantes para relatarlos con suficiente emoción, desplante o “chispa” por esta plataforma virtual supuestamente comunicativa, muy popular en las actuales generaciones y en sus interrelaciones sociales, culturales, etc... La verdad es que para mi resulta nada mas que estar hablando solo, y escribiendo mis pensamientos, pero en fin...
Ya más crecido y algo más sesudo que en la niñez comienzan a mostrase ciertos ribetes de conciencia y personalidad propia que han ido evolucionando con los años, días, experiencias, desencuentros, alegrías y demases...
De momento (aunque podría cambiar relativamente, aunque no creo que tanto...) me considero una persona multifacética en cuanto a emociones se hable; es decir soy un tipo alegre por lo general, sin embargo puedo llegar a odiar muchas cosas...desde simples pequeñeces hasta la totalidad de lo existente y más, lo que no quita el hecho de sentirme contento. Poseo un sentimiento de compromiso para con el otro, el compañero, amigo, forastero. Pero naturalmente hay ocasiones en que me importa una mierda lo que les pase a los demás, pero son solo ocasiones. No se trata de bipolaridad, tampoco de inconsecuencia. Lamentablemente soy humano como la mayoría de ustedes...
Otro aspecto importante en mi podría (y es) mal visto tanto a nivel micro como macro social. Hablo del tema de las sustancias...drogas, estupefacientes, o complementos...existe un gran debate al respecto con marcadas discrepancias. Solo me siento bastante interesado en el tema...en todas las posibles manifestaciones mente-cuerpo-alma que los distintos psicoactivos podrían llegar a provocar en el ser. Es un gran tema, por lo menos para mí.


Mis ocupaciones.....

Actualmente la principal es el estudio de primer año en la carrera de Diseño Gráfico en la Universidad de Playa Ancha, a la cual le dedico tiempo, quizás no el suficiente, pero siempre se puede mejorar...otra actividad en la que empleo bastante tiempo es en "carretear" con mis amigos y compañeros. En realidad me quita bastante tiempo y recursos, la tentación es tan grande a veces...jajaja, pero vamos mejorando creo...entre otras aficiones me llama bastante la atención el dibujo y ultimamente he mejorado en las técnicas de pintura.



Acá uno de mis dibujos, para nada profesionales, aunque transmiten lo que deseo comunicar que es lo principal.


"Pasillo Psicodélico"; Recreación de acontecimientos protagonizados por un grupo de enajenados niños en el éxtasis máximo de las sustancias consumidas por la noche en una toma colegial. Lápiz pasta negro en un cuaderno de croquis.


http://www.fotolog.com/wa7xus/9632996



Llegada a Valparaíso...

De cómo he llegado aquí??
La verdad es que me encuentro en esta ciudad por estudios... la motivación fue mas que por necesidad, o insuficiencia académica por llamarle de alguna forma. Existía un gran deseo de emigrar, conocer otro ambiente, otra urbe, escapar del ajetreo capitalino. Como también las ganas de libertad personal. Estos factores influyeron en mi decisión de estudiar aca en Valparaíso. Particularmente en la carrera de Diseño Grafico; la cual me agrada bastante y espero poder aprender sus disciplinas y aplicarlas en algún tiempo más.



Sueños, Opiniones, Reflexiones...

En realidad poco creo en los sueños, ya que de por sí son bastante utópicos, lo cuál es bastante frustrante, pero en fin....entre sueños y deseos de cosas imposibles por ejemplo podría mencionar de partida el haber nacido entre semejantes más considerados por la vida misma y no tanto en su conveniencia personal; el deseo de destruir y dar muerte a toda aquella clase cupular que desmedra a los menos pudientes y se enriquece a costa de su sangre y sudor, a causa del sufrimiento, la miseria y la vil mentira. Las ganas de ver morir aquellas instituciones corruptas como el estado, el empresariado, el clero, las fuerzas armadas, y todas aquellas estructuras verticalistas que oprimen para imponerse.



En respuesta a tanto rencor también idealizo bellas situaciones como ver a la sociedad misma conviviendo por y para su semejante con el trabajo de todos por la supervivencia, sin el deseo de lucrar y sin brindar apoyo a conveniencia propia ya sea el mismo lucro ya mencionado ni los deseos de popularidad y respaldo que les brinden sus acciones. Pero como ya hemos podido ver, resulta imposible creer un mundo así existiendo tanto odio alrededor y la bestia del dinero. Pero es lindo creer en algo y llevar las ideas hasta la última consecuencia, el ver lo que pueden llegar a hacer las masas concientes en union contra los poderosos y su aparataje opresor. De allí la importancia en mi vida de las sustancias distorsionantes...puede resultar contraproducente, pero me niego a aceptar una realidad tan apestosa como la que existe en la lucidez; si ya existo y vivo en este universo y nada puedo hacer al respecto, entonces me jodo en la realidad, prefiero verla desde otro punto de vista lejano a la racionalidad, inmerso en un espacio disforme de caos mental...jajaja...



Bueno...que mas?, en realidad me cuesta expresarme por un medio como este (anteriormente dije que era casi como hablar solo...), mucho mas me cuesta hablar de “mi mismo”...en fin...que mas podría deciros...creo ser mas agradable en persona, aunque no soy propenso a hablar de mi. Creo que eso le corresponde al mismo entorno y a las personas con las que se interactúa. Al fin y al cabo son ellos y ellas quienes te observan, quienes comparten contigo y quienes al fin y al cabo reciben todo lo que uno entrega. Resulta paradójico...jajaja....................................................................................